Psicología y Cine: Acantilado, película inspirada en sectas

Hoy abro post para traeros otra película con la que aprender del comportamiento humano. El último también fue de una película... y es que, sinceramente, no me queda tiempo para escribir de otros temas con la dedicación que se merece cualquier tema de Psicología, sin menospreciar por supuesto el cine.

Mis últimos meses están pasando muy rápido. Desde que vine a vivir a Tenerife, el trabajo, estudiar Inglés e indudablemente pasar tiempo con la pareja y recorrer juntos estas maravillosas islas, me dejan poco tiempo... que lo aprovecho para hacer las tareas cotidianas y continuar con la afición de ver una película de vez en cuando...  Y curiosamente, compaginando aficiones, conocer estas islas y el cine, últimamente vemos en casa muchas películas rodadas en Canarias y alguna ¡hasta podemos compaginarla con la Psicología!. Es el caso de la película que os traigo, Acantilado (2016), rodada en la isla de Gran Canaria y que está inspirada " en la novela El contenido del silencio (2011), de Lucía Etxebarria, quien se basó en dos sucesos ocurridos en Canarias: el truncado suicidio colectivo organizado por Heide Fittkau-Garthe en el Teide y la comuna El Cabrito de La Gomera que levantó el austriaco Otto Muhler", según la Opinión, que en otro artículo relata como el " 7 de enero de 1998, la Policía Nacional logra evitar que un grupo de 33 personas, liderado por una doctora alemana en psicología, se quitara la vida en Las Cañadas del Teide".

En la película se ven reflejadas las denominadas "sectas destructivas" que son aquellas que ocasionan un daño para el individuo que pertenece a ellas a nivel psicológico, social e, económico e incluso jurídico. Utilizan técnicas de persuasión, manipulación y control que dañan la salud mental, la personalidad y ocasionan una ruptura de lazos sociales y familiares con personas ajenas a la secta. Su estructura es piramidal, existiendo un líder (hombre o mujer) con el que se establecen lazos de dependencia y cuyo objetivo es el dinero y/o poder.

En la película se observan las llamadas técnicas de persuasión colectiva, conocidas popularmente como "lavado de cerebro":

1)En un principio la protagonista es INVITADA a participar en un grupo de meditación aunque tampoco se dan detalles (opacas y herméticas, características de las sectas, control de la información).
2) Posteriormente, se la invita a formar parte de una comunidad en la que se aplica otra técnica el AISLAMIENTO Y CONTROL DE LA CONDUCTA: la película muestra claramente, como la comunidad se encuentra en un lugar de difícil acceso, retirado de ciudades o barrios (aunque no es así siempre), se la priva del móvil, debe pedir permiso para llamadas, no puede recibir visitas, le requisan su documentación, etc.
3) FOMENTAN LA IDENTIDAD CON EL NUEVO GRUPO: participación en rituales, vestimenta, despersonalizan a la persona captada, debe adoptar las normas, los rituales, la jerarquía, etc.
4) ALTERAN A NIVEL FISIOLÓGICO: el sueño, la alimentación, trabajos fatigosos como el campo, etc. O a través del consumo de sustancias.

Fuente imagen: http://img.rtve.es

Fuente imagen  https://www.filmaffinity.com

El tema de las sectas siempre me pareció emocionante desde que lo estudié en la Facultad de Psicología en Málaga en la asignatura Psicología de los Grupos. Ahora es un tema que me preocupa aún más viendo la cantidad de eventos y charlas con dudoso contenido científico que promocionan los retiros espirituales en grupos reducidos, cursos o encuentros de meditación con dudosa organización y base, grupos ecológicos,  esotéricos,  de crecimiento personal, etc. que pueden ser un anzuelo para personas que estén atravesando una situación de crisis y por tanto sean más susceptibles de ser "captadas". En esta línea os dejo el artículo La nueva deriva sectaria: las pseudoterapias. Ante este tipo de grupos, eventos, cursos... debemos estar alerta y prestar atención a algunos puntos importantes:

-Cerciorarnos bien de la cualificación de las personas que lo imparten, comprobar colegiación, titulaciones, etc. ( Aunque pueden ser personas altamente cualificadas, tanto el líder como los miembros. Por ejemplo, según la prensa, Heide Fittkau-Garthe era doctora en Psicología ).
-Desconfiar de todo lo que no tenga base científica y de todo aquello que no se muestre abierta y claramente.
-Analizar en quién se encuentra el "poder", la relación de "presidente/ líder/... " con las demás personas miembros del grupo, si hay respeto de este hacia los demás miembros...
-Cómo realizan la captación de miembros,
- Si la organización respeta la libertad de cada persona y sus relaciones familiares y sociales.
- Prestando especial atención a la existencia de intereses económicos ( también pueden existir otros intereses, abuso sexuales, poder...) .
- Estar prevenidos y conocer las técnicas de captación y adoctrinamiento de las sectas de modo que podamos tener una visión más crítica y analítica.

Observo por las fuentes consultadas que en España carecemos de un registro de este tipo de organizaciones sectarias peligrosas, mientras que en otros países sí lo hay, que a nivel jurídico y policial es difícil intervenirles salvo que determinados delitos queden demostrados, y sobre todo la enorme escasez de recursos de asistencia a víctimas y familiares, por no hablar de la prevención...

En España, existe el Centro Sanitario de Salud Mental AIS (Atención e Información Socioadicciones) de iniciativa privada, sin ánimo de lucro, que ofrece asistencia y atención en el trastorno de dependencia grupal y en otras socioadicciones tanto a familiares como afectados. Mientras que a nivel público, al parecer sólo existe un centro en Marbella (Málaga) que atiende a familiares y afectados.

Os ánimo a ver la película, disfrutar de las localizaciones en la maravillosa Gran Canaria y podéis dejar vuestras impresiones y comentarios abajo, ¡gracias!

Psicología y cine: El método

El Método, ¿nos están tomando el pelo?

Los procesos selectivos, con pruebas y más pruebas, revestidos de sofisticación, que si un test de liderazgo, que si una dinámica de trabajo en equipo, que si una prueba para evaluar algo que en realidad evalúa otra cosa que el candidato o candidata no sabe, ¿son realmente necesarios?.

Es cuanto menos para reflexionar acerca de aquellas empresas u organismos que basan todo el proceso selectivo en dinámicas y tests sin realizar ninguna entrevista personal ni comunican interés en realizarla a las personas preseleccionadas en una primera fase. Por no hablar de aquellos procesos que pretenden evaluar cosas que no tienen que ver con el puesto, o tienen que ver pero no se profundiza en aspectos importantes del perfil que buscamos. Por ejemplo, si buscamos una persona para trabajar con menores en el ámbito educativo está bien que evaluemos su capacidad para redactar, manejar nuevas tecnología, etc. pero no podemos quedarnos solo en eso sin evaluar el resto de no menos importantes competencias del perfil docente.

Me pregunto: ¿dónde queda el sentarte delante o al lado de las personas y mirarlas a los ojos y que te hablen de ellas mismas, de lo que les gusta, de lo que les apasiona, de lo que les mueve?. ¿Dónde queda el hablar de la experiencia o de las ganas?,¿dónde queda el ver las competencias que se necesitan para el puesto de forma clara, sencilla, honesta con la persona candidata?. ¿Acaso todos los puestos necesitan un largo proceso selectivo, exasperante? ¿o un líder?. ¿Es un test en un ordenador el mejor instrumento para encontrar una persona líder o para saber como cualquiera de nosotras y nosotros trabajamos en grupo?

¿Existen métodos más adecuados? Como Psicóloga y con algo de experiencia en docencia creo que, por supuesto, existen. Y lo que más importante: las observaciones de campo, en la práctica, en el desempeño del puesto. Supongo que para eso deberían existir los periodos de prueba y de prácticas. Porque de hecho, la mayoría de los puestos de trabajo, requieren un proceso de aprendizaje y adaptación al puesto.

Justo unos días después tuve la oportunidad de ver la película El método. Me parece una crítica estupenda a aquellas personas del mundo empresarial, equipos directivos, personas psicólogas o no, que se encargan de realizar procesos selectivos, que juegan a ser pequeños dioses en el engranaje del sistema capitalista voraz.

Fuente imagen: http://pics.filmaffinity.com/el_metodo-411717926-large.jpg

AVISO: Puede contener información de la trama y desenlace

En la película hablan de un método: el Método Gronholm, del que no encuentro ninguna referencia en la literatura científica y que creo que debe ser una invención del autor de la obra original en la que está basada la película para burlarse de los procesos selectivos.

Por supuesto, que hay dinámicas y pruebas que pueden darnos algo de información que nos ayude a entender el comportamiento que tendrá una persona, nos pueden dar un perfil, indicar un patrón de conducta,  pero no olvidemos que como todo patrón es probable que ocurra, pero no siempre necesariamente.

La película nos muestra una empresa totalmente egocéntrica en el diseño de su proceso selectivo, carente de humanismo. Encerremos a un grupo de personas en una habitación y juguemos con ellas, no les digamos qué vamos evaluar ni para qué, porque la empresa se reserva el derecho, eso sí, te invitan a irte cuando quieras, el chantaje es:  "usted está aquí voluntariamente". Pero no deberíamos olvidar que no significa la renuncia al derecho de un trato honesto y digno.

El resultado en este experimento de la película es que aquellas personas que se muestran más vulnerables o más humanas realmente, es lo que diría yo,  por su pasado o en el propio experimento, caen, GAME OVER, dice la pantalla del ordenador. Deben abandonar el proceso selectivo. Llegan al final las personas candidatas dispuestas a todo, incluso a sacrificar el amor o traicionar la confianza. Al final, obtienen dos candidatos a imagen y semejanza de la empresa y del proceso selectivo aplicado.

Se me ocurre: Dime cómo te seleccionan y te diré qué tipo de empresa es. 

Siempre me ha resultado irrisorio que les llamen recursos humanos, desarrollo de personas, capital humano, cuando el factor humano escasea.

En un mundo actual, las grandes fortunas se desloman por continuar dividiendo a las personas en clases, bastante dicotómicas, cada vez menos cargos o mandos intermedios, o eres directivo o eres trabajador, o eres rico o pobre, o eres lider o liderado. Cuantos más liderados o mano de obra barata mejor para sus fortunas.

Intencionadamente, mientras está ocurriendo en la oficina el citado proceso selectivo, fuera hay personas que protestan por la globalización

La educación y los gobiernos, se empeña en meter a la fuerza la cultura emprendedora, la clase media desaparece, las personas necesitadas de trabajo nos prestamos a cualquier proceso selectivo sin cuestionar. Las empresas se adornan como árboles de Navidad con bolas bonitas, llamadas valores, ética empresarial y responsabilidad corporativa, pero si abres los ojos: ¿humanos , humanismo? ¿dónde?

Esta es mi reflexión, si ves la película te ánimo a dejar tu comentario.

Mariadelcamino@gmail.com

Psicología y cine: MR. NOBODY

AVISO: Contiene información acerca de la trama de la película.

Este fin de semana ha sido lluvioso así que en casa hemos aprovechado para ver MR. NOBODY. Una película belga estrenada en el 2010 del director Jaco Van Dormael.

Empecemos leyendo una breve sinopsis por si os apetece ver la película antes de seguir con el análisis:

"Un niño en el andén de una estación. El tren está a punto de partir. ¿Debe subir al tren con su madre o quedarse con su padre? De esa elección dependen muchas vidas posibles. Todas las vidas son completamente distintas y contienen experiencias y lecciones diferentes. Las cuales el personaje principal ha obtenido todas ya que ha vivido de una forma u otra todas las vidas.
Mr. Nobody entrelaza distintas teorías de la física cuántica acerca del universo, la teoría del caos, y otras explicaciones filosóficas, sobre el antes y el después de la muerte, para contar una historia sobre la amplia posibilidad de realidades que experimentamos a lo largo de nuestra vida. El personaje principal es Nemo Nobody quien tiene la particularidad de poder recordar todas sus vidas, ya sean ficticias o vividas..." FUENTE: https://es.wikipedia.org/wiki/Mr._Nobody

FUENTE IMAGEN: http://pics.filmaffinity.com/mr_nobody-476813280-large.jpg

El comienzo de la película puede desorientar pero es cuestión de esperar un poco que se vaya desarrollando para empezar a comprender un guión o, debería decir, varios guiones, de varias vidas posibles vidas que pudo haber tenido el protagonista.

El inicio de la película corresponde a un fragmento de un experimento llevado a cabo en 1948 llamado "Superstición de la Paloma" de Skinner, considerado el padre del conductismo. Podéis leer sobre qué trataba este experimento en este enlace. Con este experimento se pretende explicar las conductas supersticiosas, ¿aparecen en la película?

Las imágenes poseen una fuerte carga simbólica durante toda la película  y se suceden para conectarnos con las vivencias del protagonista.

Sin querer entrar a profundizar en análisis filosóficos y/o físicos que no son de mi campo, esta película tiene la capacidad de hacernos reflexionar acerca de las decisiones que tomamos en la vida, o que no tomamos, de la multiplicidad de posibilidades que pueden darse y que nuestra vida se desarrolle hacia una u otra dirección en función de las decisiones u hechos que ocurran a nuestro alrededor. ¿Existió una posibilidad mejor? , ¿debimos tomar otra decisión?, ¿cómo sería nuestra vida si en aquel punto hubiésemos hecho otra cosa?.

Mr Nobody responde en la película:

"Todas las vidas son las buenas. Todos los caminos son el camino bueno. Todo habría podido ser algo distinto y habría tenido igual de sentido",  es una frase acuñada a Tennessee Williams.

En este sentido la película expone el Efecto mariposa, un concepto dentro de la Teoría del Caos. Su nombre viene del proverbio chino:  "el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo". Así es como lo explica MR NOBODY:

Hay aspectos de la película aún más próximos al campo de la Psicología. Por supuesto, cabría preguntarnos si en ese sueño de elongación de la vida humana, ya que en la película Mr Nodoby parece ser de los últimos mortales, nuestro cerebro estaría capacitado para vivir saludablemente tanto tiempo, para poder asimilar, integrar y re-programar información décadas tras décadas.

Como decía, dentro de un campo más psicológico, la película presenta como un hecho crucial en la vida del protagonista la separación de sus progenitores. Este hecho le condiciona a elegir vivir con uno o con otro de sus progenitores y plantea como a partir de ahí su vida empezó a tomar bifurcaciones en función de una u otra cosa que sucediera en su vida.

En este sentido, nos muestra a un niño de tan sólo 9 años que se enfrenta a una decisión casi imposible, decidir entre un progenitor u otro. Sin duda, una película que permite reflexionar acerca de la separación o divorcio responsable y en la que no se prive a los menores de ninguno de sus progenitores.

En una de esas bifurcaciones conocerá a su gran amor. Otro gran tema de la película, el amor. Tres parejas, tres relaciones pero ¿sólo una el amor verdadero?. Un amor adolescente que marca para toda la vida. El sufrimiento de perder a la persona que amamos. Quizá las supersticiones son sobre el perder o encontrar a Anna...

FUENTE IMAGEN: https://67.media.tumblr.com/421b60dee5fdcd77c508dc54448e4f48/tumblr_mzipbmBJgn1tobi7no1_500.jpg

En una de sus posibles vidas, Mr Nobody, aparece casado con una mujer que sufre una depresión severa, Elise. El sufrimiento de la persona que padece esta enfermedad mental, y en este caso, sus hijos y marido que conviven en la misma vivienda. ¿Qué puede hacer un marido?, ¿qué puede hacer un familiar? Ante la impotencia se tiende a consolar o convencer de que no tiene motivos para estar así. Ante esto, Elise le responde: "haces que me sienta más culpable". Quizá este diálogo resume bien la falta de comprensión que nuestra sociedad tiene hacia la Depresión y el sufrimiento de quienes la padecen.

Otro de los grandes temas abordables, es el retrato que se hace de la adolescencia. Un enfoque muy positivo de una etapa vital que suele ser tachada de destructiva y en la que, sin embargo, Nemo (MR Nobody)  aparece como un adolescente responsable, compasivo con su progenitor que como cualquier adolescente experimenta sensaciones y sentimientos nuevos como enamorarse, descubrir el sexo, experimentar con drogas; lleno de miedos pero también de ganas de afrontarlos.

El miedo es un elemento presente en la película, miedo a perder a los progenitores, miedo a la soledad ( elegir a la primera chica que baile con él), miedo a no volver a encontrar a Anna, el miedo de Anna a volver a amar y perder a la persona amada... También muestra como elemento recurrente el miedo al agua, ya que Nemo no sabe nadar y esto pudo haber influido en diferentes acontecimientos.

Una película que intentaré volver a ver para mejorar su análisis y compresión y que me parece muy recomendable como material para un buen cineforum por su calidad y por la amplia gama de temas que abarca.

Por cierto, no os perdáis la estupenda banda sonora, la podéis escuchar en Spotify en este enlace BSO Mr Nobody

Os dejo una de las que más me gustan:

mariadelcamino@gmail.com

Psicología y cine: El Bosque (The Village)

Aprovechando que llega el fin de semana y ahora una época de festivos y días de frío en los que apetece quedarse en casa, me gustaría inaugurar una sección del blog bajo la etiqueta de "películas" ya me encanta el cine y considero que nos brinda muchas bellas oportunidades para reflexionar sobre las emociones y el comportamiento humano.


Ya he recomendado algunas películas anteriormente en el blog y me gustaría seguir haciéndolo, destacando aquellas que, como os decía, tienen elementos que posemos usar para aprender y comprender un poco mejor la conducta humana.

Hoy me gustaría recomendaros la película El Bosque ( The Village) del año 2004, escrita y dirigida por M. Night Shyamalan.

En contra de lo que a priori se pueda pensar, El Bosque no es una película de miedo o terror. Aunque sí es una película sobre el poder del miedo.  De cómo podemos vivir atemorizados por ideas o creencias que tenemos o que nos inculcan, imaginando terribles consecuencias que sólo tienen lugar en nuestra mente y no en la realidad. Los personajes viven en una comunidad aislada y la concepción que tienen de la realidad está totalmente sesgada y manipulada por el grupo al que pertenecen que utiliza el miedo y la mentira para mantener ese agrupamiento, como mecanismos de control social. Además hay unas normas instauradas sobre lo que no se debe hacer que se sustentan en esos miedos y supuestas amenazas para la población.

Desde punto de vista sociológico he encontrado un interesante trabajo The Village: Una reflexión sobre el espacio y vida social de Marisol Rodríguez GOIA que analiza los elementos de la película y la describe como <buen objeto de reflexión antropológica por hablar sobre la creación artificial de una comunidad humana, y sobre todos los elementos que supone esa tarea; la construcción de normas, valores, patrones de comportamiento, prohibiciones, rituales, mitologías, tabúes, memorias colectivas, etc. Se trata, pues, de un micro-universo social y de sus estrategias para mantener y perpetuar algunos valores considerados fundamentales para el “equilibrio” de ese agrupamiento social>.

Personalmente, me quedo también con una buena frase de la película sobre el míedo a exponer los propios sentimientos e intenciones reales ante los demás:

IVY: Gracias. Se porqué rechazaste a mi hermana. Cuando era pequeña solías cogerme del brazo cuando paseaba, hasta que dejaste de hacerlo. Un día incluso tropecé en tu presencia y casi me caigo. Fingia, por supuesto, pero aún así tú no me cogiste. A veces no hacemos cosas que queremos hacer para que los demás no sepan que queremos hacerlas.

El Bosque ( The Village) 

Si  la habéis visto  o planeáis verla , contadme que os ha parecido con vuestro comentario,¡ gracias !